佝偻承蜩全文读音（佝偻承蜩原文及翻译）

译文：孔子前往楚过去，行走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就象拣知了一样。

孔子问道：“您真行啊！有什么诀窍吗？”驼背人答道：“我有诀窍啊。

五六月时用两个弹丸粘粘在棍子上粘知了，粘不到的就不多了；用三个，粘不到的就只有十分之一；用五个，那就象拣一样了。

我的身子站定在那，就象断木桩子；我的手臂就象枯树支；虽然天地很大，容有万物，而我就只知道有蝉翼。

我心不旁骛，世上万物我都不换蝉翼，这样还有什么得不到呢！”孔子环顾弟子并对他们说：“用心专一，就是聚精会神于一处，这说的就是驼背人啊！”原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。

吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”出自先秦庄周的《庄子·外篇·达生》。

扩展资料《庄子·外篇·达生》全篇自然分为十三个部分。

题目中“达”是通晓、通达，“生”是生存、生命，“达生”就是通达生命的意思。

要“达生”，篇文明确提出要摒除各种外欲，要心神宁寂事事释然，可知本篇的宗旨在于讨论如何养神。

 本篇《达生》秉承内篇《养生主》的主旨，主要论述如何达生、达命之情，并阐明养生之理。

开篇“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务知之所无奈何”数句，其实就已揭晓全篇的中心议题：所谓“达生之情”，就是要通晓生之所以为生的内涵。

所谓“达命之情”，就是要明了命之所以为命的原由。

故此，人一旦通晓了“生”与“命”的真正含义，自然也就能够理解应该如何存身养生。

《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。

原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。

郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。

该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。

庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。

主张“无为”，放弃一切妄为，又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切脱离自然法则而认识的知识，认为一切事物的本质并无区别。

极力否定离开自然本源而仅仅局限于眼前的现实面前的处世态度，缔造一种“天地与我并生，万物与我为一”的客观精神境界，安时处顺，逍遥自得。

处事主张“无为而治”，反对一切违反自然规律的政治思想。

参考资料来源：百度百科--佝偻者承蜩。