明代的“前七子”是指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。

为区别清嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称“前七子”。

七子皆为进士，但对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和“啴缓冗沓，千篇一律”的八股习气。

其文学主张被后人概括为大力提倡“文必秦汉、诗必盛唐”，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。

他们都怀着强烈的改造文风的历史使命，却走上了一条以复古为革新的老路。

前七子崛起文坛之后，其复古主张立迅速风行天下，成为文学思想之主流，掀起了一场文学复古运动。

这在明代文学史上有一定的进步意义。

但他们一些具体的文学见解不尽相同，创作上各呈特色。

李梦阳在复古模拟上坚持主张“刻意古范”，句模字拟，逼肖前人；诗重气魄，追求雄奇、豪放的风格。

何景明思想较灵活，主张对古人作品要“领会神情”、“不仿形迹”，以达到“达岸舍筏”的目的；诗重才情，偏向清新一路。

徐祯卿诗论颇多精辟、独到之处，在追随李、何后其诗歌风格出现了明显的变化。

康海、王九思主要成就在散曲、杂剧，诗多率直。

边贡、王廷相短诗清新、明快，但总体成就较逊色。

前七子的文学主张和创作实践都有现实意义，但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足，有的甚至沦为“高处是古人影子耳，其下者已落近代之口”，给文坛带来新的流弊。

http://baike.baidu.com/view/41770.htm。