提到辜鸿铭，人们往往想起这位清末民初的奇人。他精通多国语言，却以一身长袍马褂行走于西式学堂之间，成为北京大学教授中最具争议性的人物之一。然而，关于他的结局，坊间流传着不同的说法。其中，“被逐出北大”这一传说尤为引人注目。

辜鸿铭自1917年起受聘于北京大学，担任英文系教授。他以独特的教学风格和深刻的见解赢得了部分学生的尊敬，但也因不拘一格的行为与言论引发了不少争议。在课堂上，他常常旁征博引，将东西方文化巧妙融合，但有时也会因为过于尖锐或不合时宜的观点而招致批评。例如，他曾公开表达对西方文化的批判，甚至在课堂上直言不讳地讽刺某些社会现象，这让一些师生感到尴尬。

那么，辜鸿铭是否真的被逐出北大呢？从历史资料来看，这种说法并不完全准确。事实上，辜鸿铭在1923年主动辞去了北京大学的教职。据记载，他当时已经厌倦了大学里的种种规矩与束缚，加之个人性格使然，他对官僚体制和繁琐礼仪深恶痛绝。辞职后，他继续从事写作，并以更加自由的方式传播自己的思想。

不过，也有学者认为，辜鸿铭的离开并非完全是出于自愿。当时的北京大学正处于新文化运动的浪潮之中，提倡科学与民主，而辜鸿铭的一些观点显然与此格格不入。因此，有人推测，学校可能出于某种原因对他施加了一定压力，促使他选择离职。

无论如何，辜鸿铭的离开标志着一个时代的结束。他的一生充满了矛盾与冲突，既是一个传统士人的坚守者，又是一个开放世界的探索者。无论他是主动离开还是被迫离去，他的形象早已超越了具体事件本身，成为近代中国思想史上一道独特而耀眼的风景线。

今天，当我们重新审视辜鸿铭的故事时，不应仅仅关注他是否“被逐”，而是更应该思考他在那个风云变幻的时代所扮演的角色以及留下的精神遗产。正如他所言：“我是一个顽固的人，但我的顽固并非固执己见，而是对真理的执着追求。”这种精神，或许正是我们这个时代最需要汲取的力量。