在中国古代文学中，“风雅颂赋比兴”这六个字承载着深厚的文化内涵和艺术价值。它们不仅是中国古典诗歌的重要表现手法，也是中国传统文化的重要组成部分。这六个字被合称为“三体三用”，体现了中国古代文人对诗歌创作的独特理解和审美追求。
首先，“风雅颂”指的是《诗经》中的三种文体。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其中的“风”是指各地的民歌，反映了民间的生活、情感和社会风貌；“雅”是宫廷乐歌，多用于朝廷的重大场合，具有庄重典雅的特点；“颂”则是祭祀乐歌，用来歌颂祖先或神灵，带有浓厚的宗教色彩。这三种文体分别代表了不同的社会背景和文化层次，形成了丰富多样的文学风格。
其次，“赋比兴”则是指三种主要的表现手法。“赋”即铺陈直叙，通过对事物的具体描写来表达思想感情；“比”是比喻，通过打比方的方式使抽象的概念更加生动形象；“兴”则是起兴，先言他物以引起所咏之词，常常起到渲染气氛或引发联想的作用。这三种手法相辅相成，共同构成了中国古代诗歌的艺术魅力。
将“风雅颂”与“赋比兴”结合起来，就形成了“三体三用”的概念。这种分类方法不仅有助于理解《诗经》的内容结构，也为后世的文学创作提供了宝贵的参考。无论是唐诗宋词还是元曲明清小说，都可以从中找到这些传统元素的身影。可以说，“风雅颂赋比兴”不仅是古代文学的基石，更是中华文化传承与发展的重要纽带。
