【白居易大乐赋译文】一、
《大乐赋》是唐代著名诗人白居易所作的一篇辞赋，内容围绕“大乐”展开，探讨音乐与天地自然、人伦道德之间的关系。文章以华丽的辞藻、丰富的意象和深刻的哲理，表达了作者对音乐在社会、人生中重要作用的理解。
白居易认为，“大乐”不仅是一种艺术形式，更是一种通达天地、调和人心、教化百姓的重要手段。他通过描绘各种乐器、音乐的来源及其作用，强调音乐在治理国家、修身养性中的价值。文中还融合了儒家、道家的思想，体现出白居易“兼济天下”的理想。
二、译文与原文对照表
| 原文 | 译文 |
| 大乐者，天地之和也。 | “大乐”是天地之间和谐的体现。 |
| 音声之道，其来远矣。 | 音乐的道理，源远流长。 |
| 自黄钟之律，始作于伏羲； | 自黄钟音律，最早由伏羲创造； |
| 而八音之制，成于神农。 | 八种乐器的制度，由神农确立。 |
| 然后有五音六律，以调阴阳； | 然后有五音六律，用来调和阴阳； |
| 七始八终，以应四时。 | 七始八终，用以顺应四季。 |
| 于是圣人作乐，以和民心。 | 因此圣人创作音乐，用来调和民心。 |
| 乐者，德之华也； | 音乐，是道德的花朵； |
| 不可不重也。 | 不可不重视。 |
| 故君子听之，思其德； | 所以君子听音乐，会思考其道德； |
| 小人闻之，感其情。 | 小人听到它，会被情感感动。 |
| 是故乐者，所以安邦定国，教化万民。 | 因此，音乐是用来安定国家、教化百姓的。 |
| 今世之人，或溺于声色， | 现在的人，有人沉溺于声色娱乐； |
| 或忘其本心。 | 或者忘记了本心。 |
| 悲夫！ | 可悲啊！ |
| 乐之正道，几将失矣。 | 音乐的正道，几乎失传了。 |
| 吾愿天下之人， | 我希望天下的人， |
| 皆能知乐之义， | 都能明白音乐的意义； |
| 以乐为本，以德为先。 | 以音乐为根本，以道德为先。 |
三、总结
白居易在《大乐赋》中通过对音乐历史、功能及社会意义的阐述，表达了他对音乐与道德、政治关系的深刻理解。他主张音乐不仅是娱乐工具，更是教化民众、维护社会秩序的重要手段。文章语言典雅，思想深邃，体现了白居易作为一位文人、政治家的全面素养与人文关怀。
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