子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣（子夏曰博学而笃志）
语出自《论语·子张第十九》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 题解：博，广也。
驾，厚也。
志，识也。
言广学而厚识之，使不忘。
切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。
近思者，思己历未能及之事，不远思也。
若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。
仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。
译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。
对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
子夏（前507-？）姓卜，名商，字子夏。
春秋末晋国温(今河南温县西南)人，一说卫国人。
少孔子四十四岁，约生于公元前507年，卒年未详。
据《史记•仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师”，魏文候于公元前424年即位，则子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多岁。
《论语·先进十一》有一孔门弟子排行榜：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
对孔子思想的传承和传播，孔门弟子中贡献最大者莫如曾子、子夏二人。
复旦校训：“博学而笃志，切问而近思。
”博学而且志向坚定，喜欢提问而且乐于思考。
那么仁义就在其中了A/语出自《论语·子张第十九》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”题解：博，广也。
驾，厚也。
志，识也。
言广学而厚识之，使不忘。
切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。
近思者，思己历未能及之事，不远思也。
若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。
仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。
B、切问而近思：切：恳切。
近思：多考虑当前的事。
语出自《论语·子张第十九》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” 题解：博，广也。
驾，厚也。
志，识也。
言广学而厚识之，使不忘。
切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。
近思者，思己历未能及之事，不远思也。
若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。
仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。
译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。
对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
子夏（前507-？）姓卜，名商，字子夏。
春秋末晋国温(今河南温县西南)人，一说卫国人。
少孔子四十四岁，约生于公元前507年，卒年未详。
据《史记•仲尼弟子列传》：“子夏居西河教授，为魏文侯师”，魏文候于公元前424年即位，则子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多岁。
子夏说:"博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事。
博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
